Batu nisan itu berisi nasihat hidup yang berguna, seperti, “Mereka yang telah meminjam uang untuk menjadi makmur tidak boleh sombong, dan mereka harus mengubah penampilan dan kesopanan mereka ketika bertemu orang-orang dari segala usia.”
Para arkeolog berpikir Wang berusia pertengahan 50-an ketika dia meninggal.
Ketika para ilmuwan memasuki makam, mereka menemukan dua peti mati kayu yang sangat terawat.
Peti mati yang lebih besar, yang dicat cokelat dan dihiasi dengan pola berlian, menampilkan karakter yang berbunyi, “Dipercayakan oleh dinasti Ming untuk melayani istana kerajaan sebagai pejabat istana,” kemungkinan mengacu pada Wang.
Yang lebih kecil dari dua peti mati menampilkan motif yang dihiasi dengan lukisan bunga, rumput, dan burung merak yang mempertahankan warna dan detail mereka yang menakjubkan. Itu berisi prasasti kecil serta pola yang mirip dengan apa yang biasanya digunakan dalam tekstil.
Ruang utama dengan peti mati menampilkan dua relung berisi tembikar utuh yang bisa menampung biji-bijian dan minyak.
Di ruang terpisah di belakang makam, para arkeolog menemukan perabotan kayu yang dimaksudkan untuk dikuburkan bersama almarhum. Itu juga termasuk berbagai piring dan toples, memberikan kesan bahwa orang-orang telah berbagi makanan di ruangan sebelum meninggalkan makam.
Ruangan ini juga berisi kaki dian, pembakar dupa, pot timah, cangkir, piring, patung-patung kayu yang dicat, dan barang-barang pengorbanan lainnya. Salah satu kursi masih memiliki desain bercat emas yang indah di tiang belakang.
“Makam itu dibangun dengan baik, kaya akan benda-benda pemakaman, dan peralatan penguburan kayu yang terawat baik dan perlengkapan pengorbanan. Jarang terjadi di Xinhou dan bahkan seluruh provinsi. Ini memberikan informasi fisik yang berharga untuk mempelajari bentuk makam dinasti Ming setempat, kehidupan sosial, dan kebiasaan pemakaman,” tulis para ilmuwan dalam sebuah pengumuman tentang penemuan mereka.
Kasim telah memainkan peran penting dalam sejarah kekaisaran Tiongkok, pertama kali muncul pada masa pemerintahan Han Huan Di (memerintah 146-167) dari dinasti Han (202 SM-9 M, 25-220).
Menurut penyelaman mendalam tahun 2018 dari Post, kasim kekaisaran biasanya menduduki posisi pemerintah dan kadang-kadang melakukan kontrol besar atas nasib kekaisaran.
Untuk sebagian besar sejarah Tiongkok, satu-satunya pria yang diizinkan akses harian ke keluarga kekaisaran harus dikebiri, memberi mereka pengaruh besar atas kaisar yang sering terisolasi.
Menjadi seorang kasim membutuhkan pengebirian, yang sering mengakibatkan suara tinggi, inkontinensia, dan kelemahan. Tetapi di luar cobaan fisik, tidak terlalu sulit untuk menjadi seorang kasim, dan ada 70.000 dari mereka yang tinggal di Kota Terlarang ketika dinasti Ming beralih ke Qing.
Para kasim sering dipaksa ke masa depan mereka oleh anggota keluarga yang mencari pembayaran finansial untuk pengorbanan. Tetapi mereka juga mengajukan diri untuk posisi itu, melihatnya sebagai alternatif yang lebih baik daripada kehidupan kesulitan yang mereka hadapi.
Seringkali, para kasim memperdagangkan organ seksual mereka untuk akses ke kaisar dan harapan bahwa hal itu dapat mengarah pada kehidupan yang lebih makmur dan berpengaruh.
Selama dinasti Han, kaisar Guangwu mengizinkan penjahat yang menerima hukuman mati untuk meringankan hukuman jika mereka menjabat sebagai kasim, sebuah kebijakan yang akan tetap ada selama berabad-abad.
Sistem kasim akhirnya ditinggalkan pada tahun 1924 ketika Puyi, kaisar Tiongkok terakhir, diusir dari Kota Terlarang. Kasim terakhir, Sun Yaoting, meninggal pada tahun 1996.
Penggalian makam adalah bagian dari proyek pembangunan jalan raya di Shanxi tahun lalu. Para arkeolog menggali 66 makam dari budaya Longshan (3000-1900 SM) hingga dinasti Qing (1644-1911).
Mereka menemukan dua makam dari budaya Longshan, serta dua dari Negara-negara Berperang (475-221 SM). Dari 66 makam lainnya, mereka berasal dari dinasti Han, Tang (618-907), Jin (266-420), Yuan (1271-1368), Ming dan Qing.
